賴逸倫
“生為人,我們待在同一個環境,也有著相同的需求,但是生存空間卻是越來越小,我無法分辨他人是否是“偽能力者”不過,或許我也有表現出自己所沒有的那一面。
莊翎
編號001生活在充斥塑膠微粒的海洋中,背後的花狀背鰭可過濾海水,使體內免受汙染侵害,當遇到危險時,全身蜷曲進行防禦姿態。部件接合處是黃銅製可動關節。"
洪湛筑
"對我來說,所有時刻在光影、濕度、氣流、氛圍變化中都有著各自的節奏,而感受他們之間的韻律就是一種我獲得平靜的方式。
藉由創作,呈現自己對環境的體會和解讀。是一種對平靜的練習,也是一種生活分享。
王裔婷
誤食海洋的漂流塑膠垃圾而生態浩劫的信天翁,肉體已腐化的白骨殘骸中裸露各種色彩鮮艷的瓶蓋等廢棄物。利用同樣不會腐朽的陶瓷器表達各種因人為生態破壞而死亡的生物經由化石化過程得到另一種視覺上的重生。
童品元
相紙上的影像象徵了一個更長的生命週期,我透過物質的轉換,讓影像更接近永恆,土的燒成有著千年不朽的特性,我以土漿描繪在有祖父影像的照片裡,並燒成,過程像是儀式一般重新召喚及對話.
鍾承晏
透過兩面不同的質感做出差異,並在中間連結的部分作出鏤空,希望可以呈現出較為不安、脆弱的感覺。表現出在拉扯過程中的沉重與糾結。

吳昕恬
這個社會將對於女性的束縛織成一襲裙子,並灌輸女性穿上它,你才是美麗的、淑女的,才能符合所謂完美女性的樣板。裙子表面看似漂亮但裡面佈滿了刺,暴力尖銳的限制了女性的可能性。我曾受其所禁錮,或許至今仍是。
黃芷儀
不完整脆弱的局部人體被置於狹小的檯面或邊界上,情緒如同站在屋頂邊緣般隨時可以主動的後退、後傾、放手掉落,試圖凝結住墜落崩壞前的一剎那。亦是投射自我內在渾沌狀態的無力感情緒。
簡湘霖
我將雕塑視為一個載滿情緒的容器,同時也是傳送情感的媒介。人的肢體語言也是展現情緒的一種方式。這件作品傳達了恐懼與不安。身體跟土的特徵非常相似,我想在陶瓷的堅硬當中表現出有如人體肌膚般柔軟的情感
黃千珊
跳脫世俗的藩籬,與自己內心對話,而回憶起生活在鄉下的童年時期。以拼圖(意旨自身的生命象徵之移情現象)為創作語彙。將曾經停留過生命中的印象透過自我潛意識的擬物像實體化,記錄童年的回憶。
張競芝
血管、骨頭、神經、肌肉,記憶跌落的泥沼,縫合與修復之術,關於那些無法忘記的事,是否只能盡力爭扎,載浮載沉,已經成為身體的一部分。
李恩
中介是兩樣不同的事物之間形成聯繫的媒介,那些肉眼不能看見的時間,化作記憶的型態藏在家屋裡,進入昔日家屋的那扇門,每一扇都會開啟一件獨立記憶,過往與活化記憶的物件互相契合時,將引導你經過這扇門進入昔日家
簡欣俞
我認為一個整體是由許多個體所組成的,如同細胞是生命的基本單位,在自然中的生命都是由許多單元堆疊、組合而成的。用不同觀看的尺度,會看見不同的樣貌。
陳子雲
將絞胎製作的過程視為匱缺的心理狀態,將情緒重組堆疊後又切開,在將自己切開後又拼回另一個樣態,一種時間中的凝聚物,在不斷整理與釋放自己的過程中尋求自我解放。籠是囚禁或被保護的地方,在這兩難的空間,盛開。
劉奕堂
生物透過繁衍的方式達成一種動態的生命延續過程,同為生物的我對於這種現象頗為著迷,本次創作透過重複的單元體作為元素來象徵生命體之繁衍樣態。
周易伯
作品在模具中擠壓的同時就像以各種事物試圖填滿自己的時間與內心的空缺,以塔狀的形式比喻為一個個的獨立體。
呂致霆
作品在模具中擠壓的同時就像以各種事物試圖填滿自己的時間與內心的空缺,以塔狀的形式比喻為一個個的獨立體。
李觀玲
穿越慾望是內心慾望的釋放,是創作者自我內心對慾望的接受。
抄寫經文是一種將自己慾望排除身體的行為,濃稠的瓷漿,宛如身體性器官排出的液體,我將它們結合並一層層將他們層疊後在撕下再製成自己的性器官。
黃虹毓
複製所延伸出的是人類的使用習慣以及消耗一次性的狀態,我將它(個人經驗)一同成為二度的翻模成組,將經驗此地的長存材質永久留存。
曾培箕
以作品暗喻歷經釋憲與公投的性別平權運動,作品中蝶蛹正是台灣的形狀,剛羽化的性平之蝶翅膀仍然捲曲,白色一面看來充滿希望,而另一側則壟罩了死亡陰影,究竟未來性別平等的觀念,能否真正振翅飛翔於這片土地呢?
林佳儀
原生家庭所扮演的角色對於人來說極其重要。一個人的性格、態度的養成,很多時候都是由家庭衍生,然父母親總是一昧的想將孩子引導成他們心中所期望的樣子,但往往卻適得其反,最終在矛盾的世界裡,錯亂、迷失了自己。
張元銘
「無形」的水流,是水的衝擊與力道,是時間的侵蝕與塑造,透過礁岩本身的變化,進而感覺水流的存在。
趙雅卉
巢繫,說明著大自然與人類之間緊密的聯繫,以鳥巢的質感去做發想,中間的漏水小孔,則代表著因人類出現而有的人為成分。此件作品主要作為茶盤使用,可放置一到兩個茶杯。
林鈺容
將自身分割為多數的狀態,分裂出去的思緒如變形蟲,承載生命的軌跡,透過形體的抽象變形,釋放出它的語彙。
曾祥軒
以花在顯微鏡下微觀的組成元素中,將花的雄蕊與花粉之組成單位型抽離後進行量化複製,並將其-解離-組合-繁殖,來重新塑造出花的結構體,可隨意改變擺放角度,且以鮮明的黃綠色搭配金色來帶動花的繽紛意象。
謝秉諺
以動物的形態線條,轉化為機械外殼、圖騰及某種現代武器元素的科幻形象,從動物原有的軀體表象延伸為一種擬人化的,超乎常理的形貌表徵。幻化為機械類比動物行為時代開端的應證。
吳紫瑄
機器人是屬金所以搭配了金塊做為武器,象徵富貴吉祥,手拿著金塊代表了希望要擲向遠方比喻為拋磚引金,迎合當今流行「發大財」的願望,在色調運用繽紛取代金屬的冰冷,用可愛魔力深植人心。
陳宣亦
「頂呱呱」稱讚語彙轉換成超現實建構為「鼎、呱、瓜」趣味組合。
考究「毛公鼎」改造承載宋朝李唐「萬壑松風圖」轉為立體苦瓜式山水,三蛙和三皇冠喻三國鼎立及手持柑橘象徵「苦盡甘來」的和平喜悅。
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